Пхитакхон – фестиваль духов в Дансае

О фестивале Пхитакхон в Дансае (Лей) я слышала давно, но никак не могла собраться и доехать посмотреть на «самый безумный, самый красочный, самый непристойный» фестиваль Таиланда. И вот доехала!

Что хочу сказать сразу: да, это очень яркий фестиваль! Многие тайские фестивали чрезвычайно колоритны, но Пхитакхон какой-то особенно буйный в своем веселье, броских нарядах и потрясающих воображение масках.

Так как наше воображение тоже было потрясено, то фотографий ниже будет отчаянно много: хотелось ухватить все моменты этого праздничного безумия.

Когда и где проходит фестиваль Пхитакхон

Даты фестиваля выбираются на ежегодной основе местными колдунами: чтобы полный феншуй. Чаще всего они выпадают на июнь (как в этом году – 24-26.06.2017), хотя теоретически могут быть выбраны в любом месяце с марта по июль. Мы очень переживали, что что-то напутали и в итоге приедем не вовремя, ибо ничто на дороге не предвещало особого веселья, но вот показалась прямая дорога на Дансай, и все встало на свои места:

Фестиваль проходит в Дансае – это небольшой городок в провинции Лёй на северо-востоке Таиланда (Исан). Уже на подъезде к городу становится ясно, какая тема тут самая основная.

В Лей ходят прямые автобусы и из Бангкока с терминала Мочит, и из Паттайи – в частности, с автостанции Накхончай (не путать с Накхончай-Эйр!). Автостанция находится на Сукхумвите со стороны города, не доезжая Центральной, если ехать с юга.

Идея фестиваля: откуда ноги растут

Совершенно очевидно, что фестиваль относится к фестивалям плодородия, что, в принципе, однозначно вытекает из обилия фаллических символов, которыми бегают и потрясают участники фестиваля.

Существует несколько версий происхождения и этимологии фестиваля, но, на мой взгляд, связь с плодородием – самая логичная его трактовка, тем паче, что фестиваль совпадает по времени с другими исанскими фестивалями, приуроченными к началу сезона дождей: в частности, популярным фестивалям ракет, Бунбангфай, самый популярный из которых проводится в Ясотхоне и нацелен на привлечение дождя для наилучшего урожая риса.

Пхитакхон по сути является частью фестиваля Бунлуанг, который, в свою очередь, рассматривается как часть более масштабного фестиваля Бунпхавет, посвященного почитанию духов.

Да, кстати: будьте готовы к тому, что маленькие дети вполне могут испугаться духов – даже несмотря на их откровенное дружелюбие.

Легенды возникновения фестиваля

Самая популярная – которая мне кажется очень логичной – говорит о том, что фестиваль зародился при одной из прошлых жизней Будды, когда будущий Будда отправился в одно из своих странствий и отсутствовал так долго, что все посчитали его почившим. Когда же принц вернулся, то радости окружающих не было предела. Гуляния по поводу счастливого возвращения были столь бурными, что разбудили даже духов усопших, которые в итоге присоединились к широкому празднованию. Собственно, именно этих духов мы и имеем счастье созерцать во время фестиваля.

Костюмы участников

Немного о костюмах. Когда окунаешься в это буйство цвета, сначала не можешь поверить, что бывает так ярко! На фоне пасмурного июньского неба и спокойных приглушенно-зеленых силуэтов гор в отдалении фестиваль взрывается красками.

Наряды участников состоят из разномастных кусочков ткани. Назовем это пэчворком, хотя изначально наряды изготавливались из остатков поношенной одежды и прочих лохмотьев: кто что нашел, тот то и приспособил. Сейчас все выглядит гораздо моднее: тут и чередующиеся полосы разноцветного материала, и бахрома как на просторной рубахе, так и на таких же просторных штанах. Иногда костюм состоит не из двух элементов, а представляет собой целый комбинезон.

К низу рубах сзади привязывают колокольчики (ну или консервные банки – кто на что учился), которые создают при движении соответствующий шум, звон и грохот. Согласно легенде, такие звуки способны поднять из могилы и мертвого (правда) – что, собственно, и требовалось.

За многими масками, кстати, скрывались девушки. Обратите внимание на колокольчики.

Как я уже писала раньше, в руках у фестивальных духов фаллические символы. Разные. Это и просто огромные деревянные раскрашенные члены, и огромные топоры со стилизованными ручками – самое главное подтверждение родственности Пхитакхона с фестивалями плодородия.

Теоретически такой антураж должен привести в благостное состояние Пхаятхэн, главное божество в Исане, бог дождя, которое отвечает за благополучие и процветание жителей.

Маски Пхитакхон

Но, конечно, главная деталь наряда, без которой Пхитакхон не был бы таким ярким, – это маски. Типичная маска состоит из нескольких элементов. Верхняя часть изготовлена из плетеных высушенных кукурузных листьев – материала, который используется для корзинок под липкий рис – и раскрашена яркими красками.

Очаровательный чертик на верхней части маски:

Маска-маска, я тебя знаю! Можно и себе собственную маску прикупить при желании. Если не маску, то хотя бы майку с соответствующей символикой!

Обратите внимание, что на верхней части многих масок фигурирует символ Рамы IX (тайская девятка).

Закрывающая лицо часть вырезается из кокосового дерева или стеблей бананового дерева.

Рисунок зачастую отличается поразительной тонкостью. Маски вытянутые вертикально, с огромными скалящимися пастями, острыми зубами и крючковатыми, затейливо расписанными носами. Ах, эти носы!

Эта группа товарищей в голубых костюмах, пожалуй, представляла едва ли не самые выразительные маски на фестивале. Поэтому их у меня много:

Хотя, конечно, конкуренция высокая…

Вообще, носы совершенно определенно копируют часто используемый для украшения храмовых крыш мотив. Он символизирует либо нага, либо хвост хонгсы, священного гуся.

Раньше после празднования фестиваля маски дружно выбрасывались в реку Ман, символизируя исход злых духов. Теперь маски бережно хранятся и передаются из поколения в поколение.

Интересно, что за традиционными масками Пхитакхон скрываются «младшие» духи; а старшие – мужской и женский – на каждую деревню положены только в единственном экземпляре каждый. Более того, перед тем, как создать старшего духа, необходимо провести специальную территорию, чтобы получить благословение. Это один из «больших»:

Еще один виден на заднем плане:

Старшие духи, на мой вкус, менее выразительные внешне и чем-то напоминают чучело Зимы, сжигаемое у нас во время Масленицы – с которой, как кажется, Пхитакхон имеет гораздо общего, нежели с Хэллоуином.

Хотя, пожалуй, некоторое родство с Хэллоуином тоже прослеживается: тхангбанг, мужчины, наряженные в лохмотья, часто измазанные грязью, выглядят вполне в лучших традициях Хэллоуина, разве нет?

Тхангбанг тоже устают!

Красавцы!

Леха выбрал себе любимого персонажа.

Помимо традиционных масок – о времена, о нравы! – сегодня в ходу и творения из папье-маше, резины и чего только нет.

Интересно, что Пхитакхон – это единственный фестиваль/праздник в Таиланде, во время которого маски используются с ритуальными целями. С этой точки зрения, фестиваль в Дансае уникален и нехарактерен.

Программа фестиваля

Фестиваль длится три дня, и на каждый день предусмотрена своя программа. Ниже я приведу обычную программу; по большому счету, наверное, все равно, в какой из дней фестиваля заехать приобщиться к прекрасному, но мы выбрали второй день.

Все три дня ряженые устраивают ритуальные процессии с плясками, звоном колокольчиков и прочими атрибутами.

Центр веселья – Ват Пхончай. Мимо пройти все равно не удастся: откуда бы вы ни двигались, вы, во-первых, упретесь в пробку, а во-вторых, людской поток сам вынесет вас, куда надо. На территории храма расположились и торговые ряды, и развлечения для детей в виде батутов и каруселей.

День первый

День первый – Ванруам, день сбора участников, обращение к Уппакхут, духу реки Ман, с просьбой защиты и покровительства.

4.00 – Празднования начинаются с самого ранья, когда праздничная процессия отправляется от храма Пхончай к рекам Ман и Сок, чтобы пробудить духа Уппакхут
6.00 – Подношение угощений монахам в храме Пхончай (у дороги 2114)
8.30 – Сбор духов: торжественная церемония в доме Чао Пхо Куан
10.00 – Торжественная церемония в храме Пхончай, сбор участников процессии, смотр парада на Кэоаса-Роуд
11.00 – Представления на сцене перед районным офисом Дансая (дорога 2013)

День второй

Второй день – согласно заявленной программе он показался нам самым ярким – это большой парад, официальная церемония открытия, день соревнований на лучший костюм, а также запускание петард и ракет.

Если уж эти маски не выиграли соревнование, то я не знаю, кто тогда достоин!

10.00 – Торжественная церемония открытия фестиваля у районного офиса Дансая. Отсюда же начинает движение праздничная процессия, которая в итоге добирается до храма Пхончай
13.00 – Представления на сцене перед районным офисом Дансая
15.00 – Сбор духов: торжественная церемония в доме Чао Пхо Куан
15.30 – Праздничная процессия Пхравет, возглавляемая Чао Пхо Куан и Чао Мэнанг Тием к храму Пхончай, подношения в храме и запуск ракет; Церемония избавления от масок Пхитакхон на пирсе Вангвен
19.00 – Буддийские церемонии в храме Пхончай

Это народные танцы-шманцы в компании пхитакхон.

Самое популярное развлечение в любой день фестиваля – фотографироваться с участниками. Мы, конечно, приобщились.

В какой-то момент площадку заполнили «одноцветные»:

День третий

В третий день во всех храмах провинции проходят религиозные церемонии, и в каждом из населенных пунктов – собственные парады.

4.00 – Начало 13 буддийских церемоний (идут одна за другой) в храме Пхончай.

Общие впечатления

Если у вас есть возможность оказаться на фестивале, – не сомневайтесь! Это действительно очень яркое зрелище. Я была, кстати, крайне удивлена увидеть достаточное количество белых лиц на фестивале. По сравнению с, например, фестивалем восковых замков в Саконнакхоне или с фестивалем иллюминированных лодок в Накхонпханоме (оба – осенние исанские фестивали по случаю завершению буддийского поста), где белых лиц было 2,5 штуки, включая нас, в Дансае прямо-таки аншлаг иностранцев.

Если вы вдруг какими-то судьбами окажетесь в Дансае вне фестиваля, то посмотреть маски можно в музее масок Пхитакхон рядом с храмом Пхончай. Что касается самого Дансая, то я считаю, что это милая симпатичная и уютная деревушка, в которую приятно заехать потупить на денек. Есть несколько интересных храмов, горные панорамы вокруг, наверняка найдутся маршруты для хайкинга, а макашка-стайл общепит на улицах мне показался очень привлекательным и разнообразным. В общем, вносите в календарь поездок.